Description du produit

En 1904-1905, Max Weber publie la première version de L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme. Il signe là le manifeste inaugural d'une sociologie de la religion qui récuse la réduction exclusive du fait religieux à un irrationnel et étudie l'articulation des " intérêts " religieux et des pratiques sociales, des causes symboliques et des effets sociaux ou économiques. La présente traduction d'Isabelle Kalinowski - chargée de recherche au CNRS - comprend les trois premiers textes du Recueil d'études de sociologie de la religion de 1920 : la " Remarque préliminaire ", le texte augmenté de L'Ethique protestante et l'esprit du capitalisme (avec indication des variantes par rapport à la première édition) et l'article sur Les Sectes protestantes el l'esprit du capitalisme. La lecture de cet ensemble foisonnant est guidée par une annotation et une présentation fournies.

Détails sur le produit

• Rang parmi les ventes Amazon: #18463 dans Livres
• Publié le: 1989-11-01
• Langue d'origine: Français
• Reliure: Poche
• 285 pages

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Pourquoi le capitalisme est-il né en Europe et non pas en Chine, pourtant civilisation de marchands ? Dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme, Max Weber propose de comprendre l'organisation capitaliste de l'économie à partir de l'analyse de ses éléments déterminants. Parmi ceux-ci, les motivations psychologiques ont constitué un facteur essentiel du triomphe du capitalisme moderne. Les convictions religieuses issues du luthéranisme et du calvinisme se sont en effet révélées un puissant levier pour la recherche rationnelle du profit. En valorisant des comportements tels que l'ascèse ou la productivité, elles ont promu un mode de vie favorable à l'essor du capitalisme. De même, le dogme de la prédestination, qui fait de la réussite temporelle le signe d'une élection divine, a, sans conteste, contribué à faire du travail et de l'enrichissement de nouvelles valeurs morales sans lesquelles l'économie de marché n'aurait pu s'installer durablement en Europe.

Ce grand classique, qui demeure le préalable indispensable à la compréhension de la méthode sociologique, est aussi une étude talentueuse, écrite dans un style limpide et sans esprit dogmatique, qui contribue de manière décisive à l'explication des faits sociaux. Lumineux. --Madeleine Sorel

Commentaires clients

fondements d'une sociologie économique
A travers l'analyse de l'émergence de valeurs religieuses et sociales, M.Weber nous permet d'aborder et de comprendre la genèse d'une éthique sociale qui organisera la production des richesses de la société occidentale. A ce titre on peut considérer son étude comme une analyse socio-économique de la constitution d'un ordre, d'un axe de développement particulier: le capitalisme.
Au delà du thème de cette étude, ce livre est aussi l'occasion de découvrir un mode d'investigation sociologique à part entière qui facilitera pour des étudiants en DEUG de sociologie, voire d'économie, de capter et de s'ouvrir à la compréhension de la richesse que recèle l'approche théorique mise en oeuvre par l'auteur.
Souvent présenté comme "concurrent" d'une sociologie française " à la Durkheim", ce livre est l'occasion d'aborder les divergences de point de vue que peuvent succiter une démarche analytique quelle qu'elle soit.

quelque chose de nouveau
la naissance du capitalisme est une chose,mais qu'elle se developpe seulement en occident en est une autre.pour expliquer cet état de fait,Weber a été le premier,pour ne pas dire le dernier à évoquer des facteurs religieux.ainsi,le protestantisme,précisement le puritanisme et le calvinisme, constituerait un facteur essentiel au developpement du capitalisme moderne.c'est quelque chose d'emminement nouveau,un argument qu'on ne voit que dans "l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme".cela se tient,car quand on voit le comprotement des puritains basé sur l'ascétisme et l'esprit de la concurence,ils ne font que construire le chemin qui mène vers le developpement d'une certaine forme d'économie,celle que nous connaissons aujourd'hui,à savoir le capitalisme.

Une traduction malheureusement déficiente
Je ne commenterai pas ici le contenu de l'ouvrage. Un mot sur la traduction: elle pose problème. La traduction de J.-P. Grossein, de bien meilleure qualité, est disponible chez Gallimard. (De plus, cette même édition Gallimard comporte d'autres essais de Weber, plusieurs index et glossaires, etc.)